Novedades

Les envío información, para el que esté interesado en participar

"Tenemos el agrado de invitarlos a nuestro primer encuentro del Seminario Permanente "Derechos Sociales y Políticas Públicas", que tiene lugar en el Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Ambrosio L. Gioja" (Facultad de Derecho- UBA, Av. Figueroa Alcorta 2263)

Nuestra próxima reunión será el día lunes 27 de abril de 18 a 20 horas en el salón de usos múltiples del Instituto. La temática a debatir será “El derecho a la educación desde un enfoque sociológico. Temas en la Agenda educativa” a cargo de Emilio Tenti Fanfani.

Por favor, confirmar asistencia a la siguiente dirección: seminariodesc@gmail.com

Esperamos contar con sus presencias y aportes para la discusión

Saludan muy cordialmente

Laura C. Pautassi (Coordinadora)

Pilar Arcidiácono, Esther Levy, Carla Zibecchi (Integrantes)

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Las maestras de Sarmiento

Un poco de historia. Entren aquí

Un cuento de Fontanarrosa

El gaucho renegáu Inodoro Pereyra y el marine Boogie el aceitoso son, sin duda, dos de los personajes que ya forman parte de la cultura popular argentina. Por ellos, su autor, el rosarino Roberto Fontanarrosa (1944), es hoy uno de los representantes más importantes de una riquísima tradición de dibujantes humorísticos. Al mismo tiempo, el "negro" Fontanarrosa ha incursionado en el terreno de las letras con la publicación de libros de cuentos y novelas: Los trenes matan a los autos, Best Seller, El mundo ha vivido equivocado, El área 18, La Gansada, No sé si he sido claro, Nada del otro mundo, El mayor de mis defectos, Uno nunca sabe y La mesa de los Galanes. De este último libro –editado como el resto de su obra por La Flor- hemos recogido el relato "Maestras argentinas: Clara Dezcurra". El cuento fabula el origen de la inoxidable consigna de escritura que atravesó –más como estereotipo que como producción real- la escolaridad argentina: "composición tema la vaca". Lo cómico –para decirlo de algún modo- reside en que la pionera decisión de Clara Dezcurra, allá por el 1840, resulta justificada doblemente: en primer lugar, porque se contraponía a la redacción típica de la época (el viaje alrededor del escritorio, en la invención de Fontanarrosa); en segundo lugar, porque, en medio de los mataderos y en el país de la carne vacuna, el tema de la vaca respondía a los intereses y experiencias directas de sus alumnos.

Películas recomendadas

"Los coristas"

Resumen
Avance de Video


"La lengua de las mariposas”

Resumen
Avance de Video

“Ser y tener”

Resumen

“Jinete de ballenas”

Resumen
Avance de Video

“Sólo por hoy”

Resumen

Entrega de "diseño"

Se podrá presentar a partir de hoy.
Recuerden que tiene que contener el título, la pregunta y un punteo de contenidos que piensan desarrollar.

Enviar a mi casilla de correo así dinamizamos la devolución.

Trabajo Final

Como les adelanté, para la aprobación de este seminario, tendrán que presentar una monografía.

La misma debe organizarse en tres partes:

Introducción (allí se planteará una pregunta que guiará el trabajo)

Desarrollo: (despliegue del tema)

Conclusiones (son personales y deben poder plantear una reflexión de parte de ustedes)

Bibliografía utilizada

Aspectos formales del Trabajo:

Portada con datos personales

10 páginas aproximadamente

Letra Arial tamaño 11

Interlineado 1.5

Para parafrasear un concepto de una autor, colocar su apellido y año en que lo publicó: por ej. (Birgin, 1999)

Cita textual: insertar con los siguientes datos: Apellido y nombre del autor, Título del texto, Editorial, lugar, año de edición, pág. donde proviene la cita.

Páginas Web: copiar la dirección de la página y agregar "Consultada el día ..."

Fecha de entrega: 8 de julio

Mucha Suerte!

Textos sobre Escuela Nueva

"El complejo movimiento pedagógico denominado “Escuela Nueva”, “Escuela
Activa” o “Nueva Educación”, estuvo constituido por propuestas, métodos y
articulaciones surgidos en el marco de un escenario pedagógico internacional
(Europa, Estados Unidos y Latinoamérica). Sus postulados tuvieron un importante
impacto en la producción de numerosas experiencias oponiéndose, en parte, a la
escuela “normal positivista”. Publicado por: Museo de las Escuelas. Hoja Genealógica. Escuela Nueva

Más allá de los textos que tengan de la materia Pedagogía (donde seguro encontrarán muchos aportes teóricos) les ofrezco direcciones de Webs que forman parte de las experiencias, la mayoría argentinas, de esta corriente.

Olga y Leticia Cossettini

Luis Iglesias

Celestine Freinet

Recuerden que aquellos que elijan esta temática, van a tener que ponerla en "diálogo" con el Normalismo.

Espero que disfruten de la lectura!

Imágenes de algunos libros de lectura infantil

¿Qué podríamos leer a partir de estas imágenes?

Otras lecturas interesantes

[…]He procurado dar lo que llamaré la nota moral, que es la dominante en este libro, en forma tal que impresione al niño, hablando con ella más a su corazón que a su inteligencia; y aun en los capítulos más instructivos que educativos, he aprovechado todas las ocasiones para intercalar, siquiera incidentalmente, una sugestión moral.
[…] En este libro se hallarán, de intentos deslizados a cada paso, consejos o sugestiones relativos, no sólo a moral, sino también a urbanidad, a lo que podríamos llamar pedagogía doméstica y a la higiene, tan lamentablemente descuidada.”
-Prólogo a: Pablo Pizzurno. “El libro del escolar, 2º libro (para niños de ocho a diez años)”. Aquilino Fernández e hijo. Buenos Aires, 1091. P. VII-X.


Seamos aseados. El lavado de la cabeza

[Ilustración: un niño descalzo, en camisa, frente a un tocador, sobre el que hay una palangana, una jarra, una jabonera; en el piso, al costado, un balde, otra jarra y un toallero. Es obviamente el dormitorio de una casa sin agua corriente].

“Primeramente preparo: el agua, el jabón, la
palangana y la toalla.
Luego me jabono bien la cabeza.
Después de varios enjuagues, la seco. Por últi-
mo, me aliso el cabello y me peino.
Debemos lavarnos con frecuencia la cabeza”
-Malvigne de Mesco de Vera, Evangelina. “Días de sol”.Libro para primero superior. Crespillo. Buenos Aires, s/f.

Limpieza de los vestidos

“Por más es mero que se tenga con la ropa,
nunca es posible impedir que se ensucie: de ahí
la necesidad de limpiarla y lavarla.
No basta que estén limpias las piezas exterio-
res; también deben estarlo, y en primer lugar, las
ropas que se llevan interiormente, porque son
las que reciben con el sudor los residuos del cuerpo.
Mientras más caluroso sea el tiempo, más se-
guido deben ser cambiadas y lavadas esas piezas.
El desaseo en el cuerpo como en los vestidos,
es causa originaria de numerosas enfermedades,
que podemos evitar fácilmente con agua y jabón.
Además conviene tener presente que nuestro
aseo no sólo debe comprender el cuerpo y los ves-
tidos, sino las habitaciones, los útiles que usa-
mos y cuanto nos rodea.
-Berrutti, José J. “Alborada” (libro de segundo grado). Ángel de Estrada (onceava edición). Buenos Aires, (s/f). Pág. 52.

Y la escuela qué transmite?

En la última clase reconstruimos a grandes rasgos, la historia de la educación desde el periodo fundacional del Estado Nación.

Conversamos especialmente acerca de cuál fue en ese momento el objetivo principal de la escuela y cómo se organizó para llevarlo a cabo.

A continuación les transcribo algunas partes del texto "La máquina cultural" capítulo 1 de Beatriz Sarlo, en donde la autora escribe a través de su personaje principal, Rosa del Río, la historia de una maestra de fines de siglo XIX.

La escuela

“Queridos niños, ¿sabéis lo que es la escuela? Me parece que todos estáis diciendo alegremente que sí. ¿Quién ignora que la escuela es el establecimiento adonde acuden los niños a instruirse y educarse, es decir, a recibir conocimientos útiles como la lectura, escritura, aritmética, etc., y a adquirir nociones de los deberes que tienen para con Dios, la patria y la sociedad en que viven?La escuela es la gran antorcha colocada en medio de las tinieblas de la ignorancia; en su recinto están los maestros, apóstoles de la ciencia, encargados de reunir en torno de ellos a los niños para disipar, con la luz de la verdad, las sombras que oscurecen las inteligencias sin cultivo, y enseñarles a distinguir el bien del mal, grabando en sus corazones los medios de practicar la virtud y huir del vicio.La escuela es el templo de la patria, en el que vuestros cariñosos maestros os enseñan los hechos gloriosos de nuestros ilustres antepasados, en ella hay erigidos altares a los grandes próceres: San Martín, Belgrano, Moreno, Rivadavia, Sarmiento son las imágenes que veneráis, como un tributo de gratitud que pagáis a sus esfuerzos.Nuestro país ocupa ya un lugar importante entre las naciones adelantadas del globo, por el estado de adelanto de su instrucción pública, casi no queda un pueblo en la república que no tenga escuela para educar a sus niños.(…) No olvidéis nunca la escuela donde recibisteis la primera instrucción y cuando seáis hombres y paséis por uno de esos edificios, descubríos con respeto cual si pasaseis por la puerta de un templo, puesto que sabéis que ése fue el de vuestra educación”.

Este texto se encuentra en el libro de lectura escrito por Juan FERREYRA, titulado “El libro de los niños”. Ivaldi y Checchi, Buenos Aires, 1901. págs. 16 y 17.

Más adelante y en elmismo capítulo, la autora describe la alegría que sintió Rosa al ingresar al Normal; dice "se me abrió un mundo". y luego transcribe un informe de la Escuela Normal de Maestras de la Capital al Ministerio de Justicia e Instrucción Pública, presentado por su directora Ángela G. Menéndez. Buenos Aires, 1901. Es en este Normal donde Rosa cursó sus estudios.

Dice así:

“Al tratar la educación intelectual de las alumnas han recibido conocimientos de Psicología experimental, que en la actualidad se abre caminos, han estudiado el cerebro, puntos de Frenología, aceptando el poder de los instintos e inclinaciones naturales heredadas, (…) para hacer sentir doblemente el dominio de l espíritu sobre la materia, la influencia de la educación que perfecciona las dotes naturales y corregir casi siempre los vicios y defectos, que sin ella se transmitiría por la herencia de generación en generación, siendo indispensable por lo tanto, preocuparse de las causa que originan estas imperfecciones para corregirlas por medio educativos (…) Al estudiar el método apropiado a la enseñanza de cada materia, se ha procurado que las alumnas maestras se den cuenta exacta de los fines de la escuela primaria: el fin individual práctico para la felicidad y el progreso del hombre; el nacional para que hagan conocer la patria y perpetuar sus glorias; la cultura estética y el fin superior del progreso humano que eleva las tendencias del alma a Dios como síntesis de la verdad, la belleza y el bien”

Acerca de la transmisión

Partimos de la idea de reflexionar acerca del objetivo fundamental que tiene que recuperar la escuela: la transmisión.

Al respecto revisamos unos capítulos escritos por el psiconalista Jacques Hossoun (1936-1994) en el libro "Los Contrabandistas de la memoria".

En este ensayo, el autor revisa qué sucede con la transmisión intergeneracional cuando se corta o reprime. A partir de casos clínicos aporta su mirada sobre la continuidad de la memoria y el espacio de libertad que se habilita a las nuevas generaciones.

Algunos párrafos para analizar:

"Yo jamás podré vivir lo que mis ancestros han conocido, jamás podréreproducir el 'mundo de antes'. Este sólo podrá ser descripto, dicho, es decir -en el mismo sentido de una traducción-, en cierto modo traicionado, es decir interpretado" (pág. 170)

" (...) el padre es invocado a permitir este más allá, a riesgo de perder lo que él tiene de más valioso. Es el caso del zapatero armenio, del tendero judío, del campesino francés o del minero galés que desean apasionadamente que su hijo sea médico, profesor, abogado, aunque no ignora en que ese proceso, vacilarán sus propios emblemas, que en esta aventura sus creencias y convicciones más valoradas sufrirán modificaciones capaces de alejar a su hijo del contexto étnico social de sus antepasados. (Ese padre) será entonces aquel quepara transmitir se separa de su hijo, creando esa distancia óptima que no excluye conflictos ni sufrimientos, pero que permite que la transmisión se efectúe". (pág. 172).

" (...) podemos afirmar que la transmisión es análoga a la creación de una obra de arte cuyas pequeñas imperfecciones, sus pequeñas fallas, harán que cada uno pueda reconocer en ese tesoro la marca de lo que ha sido repensado por cada generación" (pág. 174)

"La transmisión hace uso de la tradición como de un andamio (...)" (pág. 175)

"(...) si la repetición inerte implica con frecuencia una narración sin ficción, las transmisión reintroduce la ficción y permite que cada uno, en cada generación, partiendo del texto inaugural, se autorice a introducir las variaciones que le permitirán reconocer en lo que ha recibido como herencia, no un depósito sagrado e inalienable, sino una melodía que le es propia. Apropiarse de una narración para hacer de ella un nuevo relato, es tal vezel recorrido que todos estamos convocados a efectuar." (pág. 178).

Conmovedoras las reflexiones de Hassoun, no?

Bienvenidos!

Hola chicos! como les comenté en clases, este espacio nos acercará más. Los invito a participar a través de sus opiniones, reflexiones y todo lo que les parezca importante para compartir.
También podrán encontrar las síntesis de las calses, toda vez que no estén presentes los martes.
Les deseo un buen año!!!!